Перунов день. Будущее – хорошо забытое прошлое. Такое не вычёркивают.
«Песнь о вещем Олеге», стихотворный пересказ Пушкина древней легенды о смерти князя Олега, опубликован в 1822 году. Молодой поэт стал автором её во время «южной» ссылки, но и предполагать не мог, что «Песнь…» станет гимном Белой Армии.
Не предаётся никаким сомнениям, что впереди Белого движения реяли Православные хоругви (особенно с того момента, когда большевики задекларировали атеизм, то есть полное безбожие). Никак нельзя поэтому сопоставлять сугубо Православную Белую идею и язычество. Тем не менее из песни-гимна о Вещем Олеге, положенной на незатейливый мотив из песни «Варяг» не вычеркнуты откровенно «языческие» строки о славянском волхве. «Идет вдохновенный кудесник, покорный Перуну старик одному, заветов грядущего вестник». Славянский оракул явно не «бранил» князя-собирателя в кровавых сечах, которые Олег устраивал воинственным недругам.
Не зря арабские историки IX—XIII веков называют славян и русов «огнепоклонниками». Ведического «огненного» бога Индру славяне назвали на свой лад Перуном, а после крещения Руси возложили на христианского Илью-Пророка полномочия и обязанности Перуна. Его культ был некогда распространён от Пруссии до Волги. Балтские народы именовали громовержца Перкунасом, угры – Пуркином. Варяжский Тор разве что имя носит иное, да и то, потому что скандинавские братья, хоть и унаследовали, но неправильно прочитали древнеславянские руны.
Весь нынешний год можно без преувеличения назвать Перуновым. В июне грозы бушевали над Польшей, а ведь по-польски piorun – это молния. Потрясают громы небесные и Украину, что есть добрый знак для славянина.
В Перунов день 21 червеня (июля) совершался ритуал вызывания дождя, когда специально выбранную женщину обливали водой. Однако главное действо одного из коренных славянских праздников - освящение оружия, тризна и поминальная страва по всем павшим воинам. Именно такая последовательность весьма символична. Готовя оружие для грядущих битв, следует помнить о кровавых жертвах, которые пожирает война. Перуновыми дубами обозначались границы русских княжеств, вплоть до волынских и Галицких земель. Именем Перуна скреплялись мирные договоры между Русью и могущественнейшим государством своего времени – Восточной римской империей.
Лишь сильному народу дано разрешать свои нужды памятью соседей об его победах. Канула в Лету Византия, а Русь и поныне недругам не по зубам. В Перуновы дубы наши предки «вживляли» квадраты из кабаньих челюстей: пусть лучше в твёрдое древо вгрызаются враждебные вепри. Символ же Перуна – тур, которому никто не смел перечить среди зверья русских лесов. Славянство было, есть и остаётся сильным, несмотря на клин разобщения, вбитый в тело нашего народа врагами-инородцами. Нам незачем напрасно потрясать оружием, но его пока не стоит отвергать. Для того и существует Перунов день памяти славных предков, чтобы и у нас, потомков, бытие было славным и достойным памяти детей наших и внуков.
Вспомним же и о том, что географическим символом главного славянского божества, наряду с северно-российским Волховом является нижнее течение Днепра, а днепровские пороги – место главной его битвы.
Меняются идеи и даже религии, но Родина – одна, как бы её не делили супостаты. Родина – навсегда. Мы не позволим этого вычеркнуть!
